第七章 是入梦还是魂海(1 / 2)
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这时候天彻底黑下来,陈寻点燃自制的油灯。
手掌大的陶碗里盛满野兽油脂,一根晒干的草芯绳微微探出头,豆苗大小的火光在窝棚里光影摇曳,将陈寻瘦小的身影映在漏风的木板墙上晃动不体。
大鹏秘拳是五幅摹画的拳势图谱,一图一势。
陈寻将第一幅图像小心的从帛书里揭下来,摊在灯下,见上面密密麻麻的写满绳头小字。
大概是青木道人担心不能将功诀准确翻译成蛮文,图谱上的绳头小字都是陈寻所不认识的云洲文字,与西荒蛮文有几分类似,但要复杂许多,许多字符只能是连猜带蒙的推测个大概意思。
看到这里,陈寻又抓瞎了。
虽然他能连蒙带猜的知道个大概意思,但对功诀的理解,稍有差池就会误入岐途,这大鹏五势秘拳还要怎么修练下去
寨中就算阿公宗图,也不认得云洲文字。
不过,青山道人的画技倒是精湛。
功诀小字中间,那个作展翅状的人像,虽说面目模糊,却有一种展翅翔击的意境,这种感觉玄之又玄,叫人难以言喻。
陈寻翻看五幅图像都是如此,便耐下心来,盘膝坐在地上,照着功诀所述的大概意思,在脑中观想图谱人像。
观想拳势,并不是简单的在脑海中想象图谱人像,而是要心念进入神魂识海,将拳势刻画出来,云洲各大宗门称之为“观想具相”,实与蛮魂开悟有异曲同工之妙。
观想拳势,即具相蛮魂。
再通俗一点的说法,就是心念刻画。
神魂识海,陈寻猜测,可能是指人的潜意识。
只是潜意识之所以为“潜”,那就应该是寻常手段根本就不能察觉的存在,心念又要怎样才能进入
云洲各大宗门都有观想具相秘术,但青木道人在帛书残卷里却没有详细的功法介绍,仅“极静入寂,心念入识海,则生万相”寥寥数语,叫陈寻实在是摸不到门道。
极静入寂,心念入识海
是不是说人到极静入寂的状态,心念就自然能进入潜意识,就能进入神魂识海刻画拳势,观想具相
那怎么进入极静入寂的状态
陈寻抓耳挠腮的想了许久,也不得其法。
反复翻看帛书,最终在青木道人与一名叫岚山的云洲修者对话里,找到有关练习武修秘拳进入观想具相之境的一段讨论。
两人都认为武修秘拳暗合道蕴,是天痕地势的一种,持久修练,身与意合、意与心合之时,神魂识海就自然打开,进入观想具相之境。
身与意合、意与心合
陈寻不知道怎样才算身与意合,但总归找到一个入门的法子,心想宗崖他们长期苦练蛮武,而后才开悟蛮魂,其实也算是武修的法门。
陈寻站起来,模仿图谱人像,伸展双臂作鹏击的动作。
被困在这方天地,陈寻早就习惯枯寂无味的生活,就这么一个简单动作,他重复数千遍,也不觉得枯燥无味。
一番折腾,墙缝里透来清亮晨曦,未曾想一夜这么快就过去。
陈寻想到夜里寨子要举办魂祭,只能先将练拳的事情放下,将五幅拳谱与一枚乌蟒丹贴身收好,躺到兽皮褥子上闭目休息。
也许是一夜精力消耗太多,睡在自己的简陋窝棚里又感安心,陈寻很快就沉睡过去。
就是在他陷入睡眠的一瞬间,神魂识海倏然打开,百骸之中有无数细微光华释出,眨眼间就在他的神魂识海之上,凝聚出一个蚕茧大小的人形光影,仿佛金色大鹏展翅翔击
陈寻蓦然惊醒,刚才那一瞬间,就像一场梦,或者也只能用“梦”来解释刚才人形光影浮现的那一瞬间。
感觉是那么强烈、深刻、清晰,即使他从梦中惊醒,那清晰如握在手的真实感觉,也深深的刻在他的脑海之中,无法磨灭。
他不仅能感觉到那展翅翔击、难以言喻的意境,也能清楚的感觉到体内气血流转、筋肉缠结的形态变化。
而那一瞬间,心念沿着双臂往无尽远处延伸的感觉,更叫他有一种玄之又玄的明悟
陈寻不去纠缠这种种感觉从何而来,只是照梦中人形光影给他的感悟伸展双臂,就在心念延双臂伸展的瞬时,有一种全身心魂神意都渗入筋骨皮肉之中的明澈之感,顿时就觉双臂贯满无穷的力量,似乎全身的潜能在这一刻都被激活。
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