阅读历史 |

分节阅读 11(1 / 2)

加入书签

是一种凶兽,所以才会在妇人生产的时候去“凑热闹”。

这种“凑热闹”的传统做法无形中就使得董永捡回一条小命。

小董永的长相奇特之二呢

董永的长相奇特之二,是小董永一出生的时候、就可以看出来董永眉清目秀的模样。

一般的婴儿刚刚出生的时候,其实是面目模模糊糊的,虽然是五官分得清,但是不是很清晰。

当然,像小董永一出生的时候,就可以看出来眉清目秀的模样、还不是最为稀奇的

历史记载婴儿一出生的时候,就可以看出来眉目清楚的模样的人里面、最为稀奇的人是谁呢

“老子”。

但是这个“老子”:一、不是老年人自称、犹老夫;二、不是对老年人的泛称;三、不是父亲的俗称;四、不是自高自大的人自称、一般人亦用于气忿或开玩笑的场合;五、不是古星官名;六、不是方言人们为了表示自己的自我感觉尊贵的“老子”,代表“我”,用意是侮辱对方,指自己是对方的“老子”,即爸爸。

这里的这个“老子”是历史上面的,一个有着鼎鼎大名的老子。

老子即李耳,字聃,一字或曰谥伯阳。汉族,楚国苦县历乡曲仁里今河南省鹿邑县太清宫镇注:有争议,另一说法在安徽省亳州市涡阳县人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。

但是,老子既然有姓名李耳、字聃,为什么偏偏要把李耳,字聃叫做老子呢

有人把老子之所以有姓名李耳、字聃,但是偏偏要把李耳,字聃叫做老子的原因归功与老子写作的一本书,那一本书的名称叫做,也叫做道德经。

,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳似是作者、注释者、传抄者的集合体所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇,不分章,后改为,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

第二十四章道可道, 非恒道

是一本好书,同时也是一本奇书。

既然老子是一本好书,同时也是一本奇书,那么来一个奇文共赏如何

至于奇文共赏的重点部分,自然而然是作者的胡言乱语和那些胡编乱造的故事啦

否则不是成为了古文注解

哪个

还有什么好在这里看的呢

好戏登场,欢迎入场。

第一章道可道,非恒道。名可名,非恒名。流传的“道可道,非常道。名可名,非常名。”是在汉代为避文帝刘恒的讳,才改“恒”为“常”。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。这一章说的意思是说有些事情根本无法用言语描述、表达出来,因为有些事情是随时发生变化的,所以奥妙无穷。有一句话“只可意会不可言传”也许就是这一章最好的解释。“只可意会不可言传”这一句话的意思是说一些事情只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。

据说老子在有一天正在路上行走,突然感觉心情非常非常的痛快

老子心情非常非常的痛快,于是就哈哈大笑起来。

刚刚好与老子一起行走的还有别人。

于是老子的同路人就非常非常的好奇

老子的同路人非常非常的好奇,就问老子“老人家,刚刚什么事情让你这样高兴”

好奇心人皆有之,所以老子的同路人的做法非常的平常。

老子的同路人的心里面非常非常的期待老子能够把他也就是老子的哈哈大笑的原因说出来。

谁知道

老子东张西望一会儿、然后苦苦思索了一会儿,终于开口了。

老子的同路人看见老子的嘴巴开始一张一合了,心里面舒了一口气。

答案马上揭晓。

谁知道呢

老子一句话马上把老子的同路人气坏了。

老子说“我也不知道为什么”

这个不能够怪老子不够痛快,而是被同路人一打岔,老子忘记刚刚为什么哈哈大笑的来龙去脉。而且老子一时半刻是怎么也没有办法回忆起来。

“疯老头”,老子的同路人给了老子这样一个评价,气呼呼的跑了。

被同路人骂了的老子很郁闷啊。

很郁闷的老子开始考虑这个问题。

“为什么我会说不出来我是什么原因而高兴的呢”老子这样想。

老子想啊想啊

老子想啊想啊

老子想了很久很久,终于想出来原因在哪里了。

“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”。就是老子想啊想啊,想了很久很久以后的研究结果。

继续

古老传说天仙配上的后续部分古老传说天仙配下已经发表,不喜欢奇文共赏的书友可以返回目录,选择后续部分古老传说天仙配下继续阅读。

感谢阅读,同时希望有票票的把推荐票投票在这里。如果有书友打赏,更加感激不尽。

第二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形。高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。上面说的意思是说,每个人都是知道哪些事情是好事情或者坏事情,但是有些事情一旦与自己的身切利益相关的时候,立场就会发生微妙的变化。所以人们要有勇气面对自己的缺点,勇于改造自己的缺点,这样才能够很好地生存下去,才能够获得更好的发展。

据说,在古时候我国土地上面有着很多很多的国家的时期那个时候我国的国家数量估计比现在全世界的国家数量还要多,因为国家的数量很多很多,所以大部分国家的人口都是比较少,有的国家几十万人口,有的国家几万人口。

故事发生在一个人口在十万人的小国家。

那个小国家叫做许国。

许国的国君的姓就是许。以开国国君的许姓为国家的名称,许国不是第一个,也不是最后一个。当时以开国国君的姓为国家的名称的国家有徐国、曹国、沈国、申国、蔡国不是蔡国庆,陈国等等等等一大票的国家。

许国的开国国君叫做许仙这个许仙不是与白娘子混在一块的的那个许仙。

许国的开国国君许仙的名字也是大有来历的。因为许仙这个姓名不是许仙原来的姓名。至于许仙原来的姓名,史书上面没有记载,所以作者也不知道。

不过许仙这个姓名的来历呢

请看下面分解。

仙字拆开就是山人。意思就是居住山中的人。

居住山中的人

按照现在的理解很容易就理解成为了“乡巴佬”。

但是在那个时期,居住山中的人不是什么“乡巴佬”的同义词,而是“高人”的意思。当然“高人”也不是指某某人身材很高。“高人”的意思就是能力高强的人。

因为那个时期要居住生活在山中是非常非常的不容易。

↑返回顶部↑

书页/目录