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“微臣不想让陛下丢人。”欧阳很直接。

赵玉脸一红，干了酒后坐下，她明白欧阳的意思欧阳是说她不懂这些商人的礼仪。

接下来就是坐陪的大臣劝酒，文官虽然有海量的，但劝酒就不成了，比划了半天谈有朋自远方来不亦乐乎，准备说服对方。武将就不客气，说两遍听不懂就拿碗。还不懂就拿坛，一人一坛的灌。这么一会，老外都看明白了，胡子朝下留的都是好人。胡子粗拉拉的都是坏人。如果胡子粗拉拉还朝上翘的，就是坏人中的坏人。他们可不知道，中国好客程度的标准，就是能不能把客人喝到桌子下面去。

对老外来说，中国白酒是闻着香，难喝。于是纷纷换了米酒。没想这东西喝起来象糖水，后劲十足。不出半个时辰，武将们完成了自己的任务。老外还不懂一个中国把戏。这把戏就是，酒杯不能空。但是不空就有人找你喝，喝干了又不能空，恶性循环，语言不通，又不会用没礼貌的手盖酒杯的办法。不醉才叫有鬼。赵玉见欧阳偷笑问：“乐什么”

欧阳乐道：“听说李宝将军在地中海被喝趴下去四次。到了我们地盘，就是我们做主。报仇雪恨啊”

“你就会玩这小心眼。听说耶律大石回临潢述职，还被软禁了起来。”赵玉道：“没想你下手这么快。”

欧阳谦虚道：“就是派点鸡鸣狗盗的人，带点钱去买通下关系而已。这也要人家皇帝够昏庸。”

“那你还有别的想法吗”

“当年金国护步冈达威风了一把，最终胜利很大原因是辽国有人造反。”欧阳道：“如果辽国没事就造反的话，那我们不是也可以威风一把”

赵玉笑问：“你去”

欧阳道：“说到这方面，陛下手中有的是能人。俗话说，奸臣也有奸臣的用法。他们肯定比微臣了解辽大臣们的想法。再说目前这局面，那些辽国大臣能不为自己考虑一二吗”

“你意思是派李邦彦”

“陛下英明，留他在东京左右要害人闲不住，不如派出去。”

“恩，朕考虑一下。前方有此好消息，我还要去酬谢三清还愿。免得他又要趁机使坏，派出去也是好事。”

合这是三清的功劳，欧阳小声道：“陛下，三清都是汉人，如果他们真有灵，你不去他们也得帮，否则就是通敌汉奸。所以能免则免，皇上公务繁忙，万一又要三天”

“不许胡说。”赵玉蕴怒道：“鬼神之说，宁可信其有不可信其无。你口出狂言，乃是大不敬，你好歹也是王文卿的挂名弟子，说话要有分寸。”

“是”

把酒鬼送走收拾，赵玉在偏殿接见了梁红玉等人，还是吃饭。欧阳看，赵玉是真担心他们在海上没吃的。每人一张桌子，桌子边有宫女侍候。前面可没宫女，欧阳考虑到老外有咬手的习惯。于是全部换成太监，要咬你就咬呗。

相比老外，将军们就斯文多了。食不言，吃东西都是非常小心，夹了一点就好。酒赵玉没叫动，都不动。赵玉首先表扬了梁红玉，称其为大宋第一奇女子。欧阳都知道接下来要说什么。果然，而后赵玉表扬了在座各位。出乎欧阳意外的是，赵玉竟然能背出他们大部分人籍贯，还有远航的事迹。欧阳听后不仅只是佩服，而且还同情。皇宫内真没有什么好玩的，只能看这些无聊的公文。男皇帝算了，可以喝酒玩女人，三千佳丽，一天一个也要近十年才能完成的巨大工程项目。女皇帝喝闷酒否则只能同性恋了。欧阳知道赵玉是个要面子要名声的好强女人，不会去找面首。

这饭吃得比较久，赵玉很有兴趣看梁红玉做的海图，还有各个国家的见闻趣事。还有各种奇异的水果，饮食。梁红玉还带来面包的做法。人外有人，天外有天，赵玉这才知道十字军不是欧阳吹的，确实是一种宗教规模形式。赵玉当即道：“欧阳，要警告他们，不要乱说话。”她原先一直不理解欧阳在陆上丝绸之路，为什么有条禁止布教，违者杀这么严厉的条例。现在才知道宗教存在的影响力。她可不希望有这么样的宗教主导自己的国家的百姓。赵玉多看了欧阳一眼，对欧阳评价又高了一分。

说到这，赵玉突然想起来问：“欧阳你知道一个叫钟相的人吗”

“钟相”欧阳点头：“知道。”这是一个鼎州武陵人。在家乡布道有十来年了。名曰互助会，农民交点钱粮就可以加入教派。提出财富平均，社会平等的主张，影响力波及方圆百余里，被农民称为天大圣。历史上这宗教属于农民起义，布教时间长达三十年未受到干涉，可见民间言论也是比较自由的。

“朕倒一直以为说说想法，再看他互助会又真实帮人，虽然有人上表称不妥，但是朕倒开明。不过听这十字军由来一说，朕倒有点担心起来。”

欧阳一直不喜欢此人。财富平均，等于共产。有劳动能力的人获得的回报和没有劳动能力或者有能力不劳动获得回报是一样的。社会平等更不可能，因为社会分工多样化。知识分子缺少，知识分子地位自然就好。技术工人缺少，技术工人工资就高。农民缺少，粮食价格上涨，农民地位就高。欧阳提倡的平等是人权平等。对一些基本权利进行保障，而不是追求阶级平等，财富平等。

举例来说，一个经理月工资是一千，员工八百。难道员工能要求自己工资比经理高吗可以指使经理吗再加利用迷信来拉拢信徒，欧阳更是讨厌。欧阳道：“其实微臣早些年就上表，将此互助会列为邪教进行打压。”

“恩”赵玉考虑下道：“来人，传张玄明觐见。”赵玉认为自己要重视宗教这个问题。特别欧阳这有先见之明的人都说不妥，互助会确实没有存在的必要。但是不能因为人家喊几句就动手。还得弄点手段出来。

农民起义分几种。第一种是生存需求。比如宋江。由于生存的梁山泊被收为公有，活不下去，不反不行。欧阳持肯定意见。第二种是制度逼迫，因为地位太低，被严厉律法逼迫一边为死，一边为反。比如陈胜、吴广。欧阳持谨慎支持态度。第三种，李闯类型。利用大群体农民心理进行均田免赋税政策，带领他们造反达到自己的政治目的的。是欧阳憎恨的类型。因为欧阳知道一个基本法则，免赋税只是一个欺骗幌子，不用说别的，当就一支军队要养，就不能免赋税。没有赋税，拿什么修官道拿什么建设基础设施如果在第三类型在加上迷信煽动，欧阳不仅只是憎恨那么简单。

欧阳认为社会的发展导致财富的不平均，可以通过社会调节，如改变征税对象等等。但绝对不能不交税，因为一个国家是需要最基本运作资金的。最重要一点，一味的强调平等，按人分配的政策将很大打击人民生产积极性，制约社会的进步。欧阳认为按劳分配是比较适合在宋推广的政策。千万别看一个知县贪污很简单，首先他为了能做上知县，必须苦读n年，而后还要运气不坏才能当官。当官了还要看有没有实缺，有缺才有贪污的机会。虽然欧阳这时代贪官很多，但欧阳宁可采用引的办法，从贪污民钱国库，转移到官商勾结这一块上。毕竟现在不是法律社会，不可能说打就能打干净。再说，宋律中对刑事案抓的很公正，对贪污引起公愤的也有处罚。欧阳实行一提高粮食价格，二解放农村劳力重合，三吸引官员经商等等措施，都是为